Tanda. Pawdna. Quiniela. Rotativo. Queste parole rappresentano una catena di fiducia e familiarità che, nonostante siano associate a culture diverse, si riferiscono tutte alla stessa cosa: club o circoli di risparmio informali che funzionano come un modo non solo per risparmiare denaro, ma anche per guadagnare di più a breve termine. A volte chiamati sociedades o susus nei Caraibi, il concetto è semplice. Anziché mettere da parte i soldi in un conto di risparmio, un gruppo di familiari, amici e/o vicini si accorda per mettere una determinata somma di denaro in una cassa comunitaria. Alla fine del periodo stabilito (di solito ogni settimana per 10 settimane), la somma forfettaria dei risparmi viene data a uno dei membri del susu perché ne faccia l’uso che ritiene più opportuno. La settimana successiva, tutti mettono di nuovo mano al piatto, che viene assegnato al membro successivo, e così via.
Sebbene questo tipo di società sia comune tra le comunità di immigrati di tutto il mondo, il termine susu deriva dalla parola yoruba esusu, che indica una pratica informale di risparmio di denaro. Come si può immaginare, questa pratica, insieme a un senso di fiducia comunitaria, si è diffusa in America Latina e nei Caraibi attraverso la tratta degli schiavi. Tuttavia, pratiche simili si trovano in altre culture e paesi, tra cui la Cina e la Corea.
Le donne latine sfidano il tabù di uscire con uomini più giovani e hanno successo
Il motivo di questa popolarità transculturale è che il susus rappresenta una soluzione semplice a un problema comune: la mancanza di sicurezza finanziaria. Chi lascia il proprio Paese in circostanze non proprio ideali, attraversando una frontiera dopo l’altra in cerca di una vita migliore, rientra spesso in questa categoria. Quando arrivano, a volte faticano ad affermarsi finanziariamente.
Uno dei principali ostacoli che devono affrontare non solo le comunità nere e brune, ma anche quelle poco servite in generale, è la mancanza di familiarità e fiducia nel sistema finanziario”, afferma David J. Cuevas, consulente finanziario portoricano che attualmente lavora per Santander Bank. Cuevas osserva anche che ci sono alcuni ostacoli operativi intrinseci al sistema bancario che potrebbero rendere difficile per i membri di queste comunità stabilire un’identità bancaria. “Ogni volta che si va a creare un conto in una banca, è necessario raccogliere alcune prove, come la prova di identità e la prova di indirizzo. In particolare, la prova dell’indirizzo tende a essere una delle sfide più grandi”, spiega.
Tanda. Pawdna. Quiniela. Rotativo. Queste parole rappresentano una catena di fiducia e familiarità che, nonostante siano associate a culture diverse, si riferiscono tutte alla stessa cosa: club o circoli di risparmio informali che funzionano come un modo non solo per risparmiare denaro, ma anche per guadagnare di più a breve termine. A volte chiamati sociedades o susus nei Caraibi, il concetto è semplice. Anziché mettere da parte i soldi in un conto di risparmio, un gruppo di familiari, amici e/o vicini si accorda per mettere una determinata somma di denaro in una cassa comunitaria. Alla fine del periodo stabilito (di solito ogni settimana per 10 settimane), la somma forfettaria dei risparmi viene data a uno dei membri del susu perché ne faccia l’uso che ritiene più opportuno. La settimana successiva, tutti mettono di nuovo mano al piatto, che viene assegnato al membro successivo, e così via.
Sebbene questo tipo di società sia comune tra le comunità di immigrati di tutto il mondo, il termine susu deriva dalla parola yoruba esusu, che indica una pratica informale di risparmio di denaro. Come si può immaginare, questa pratica, insieme a un senso di fiducia comunitaria, si è diffusa in America Latina e nei Caraibi attraverso la tratta degli schiavi. Tuttavia, pratiche simili si trovano in altre culture e paesi, tra cui la Cina e la Corea.
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Il motivo di questa popolarità transculturale è che il susus rappresenta una soluzione semplice a un problema comune: la mancanza di sicurezza finanziaria. Chi lascia il proprio Paese in circostanze non proprio ideali, attraversando una frontiera dopo l’altra in cerca di una vita migliore, rientra spesso in questa categoria. Quando arrivano, a volte faticano ad affermarsi finanziariamente.
Uno dei principali ostacoli che devono affrontare non solo le comunità nere e brune, ma anche quelle poco servite in generale, è la mancanza di familiarità e fiducia nel sistema finanziario”, afferma David J. Cuevas, consulente finanziario portoricano che attualmente lavora per Santander Bank. Cuevas osserva anche che ci sono alcuni ostacoli operativi intrinseci al sistema bancario che potrebbero rendere difficile per i membri di queste comunità stabilire un’identità bancaria. “Ogni volta che si va a creare un conto in una banca, è necessario raccogliere alcune prove, come la prova di identità e la prova di indirizzo. In particolare, la prova dell’indirizzo tende a essere una delle sfide più grandi”, spiega.
Cuevas spiega che, pur non essendoci barriere legate all’immigrazione, i non residenti non possono aprire un conto corrente o un libretto di risparmio se non hanno un numero sufficiente di prove di residenza a loro nome (bollette, bollette telefoniche, ecc.), non saranno in grado di completare il processo. Questo può rendere l’attività bancaria tradizionale una sfida per chi è nuovo nel Paese.
In alternativa, i susus offrono alle persone più vulnerabili delle nostre comunità un modo per accedere a contanti rapidi quando ne hanno bisogno. Al momento dell’adesione, i membri del susu ricevono un numero o un biglietto. Per coloro che hanno un numero più basso (di solito i manager del susu, i membri che si iscrivono presto o quelli che si assumono qualche responsabilità in relazione al gruppo), il susu funziona come un prestito, ricompensandoli con una grossa somma forfettaria che poi ripagano nelle settimane successive. Per coloro che hanno numeri più alti (coloro che sono più recenti nella comunità), il susu è più simile a un conto di risparmio informale, in cui possono versare denaro all’inizio per incassarlo più tardi nel corso dell’anno. In entrambi i casi, può essere un’importante stampella finanziaria per i membri delle comunità meno servite.
Jonas Guerrero, responsabile della linea di prodotti di Ewing Athletics, è cresciuto chiamando questa pratica “sociedad”. Ricorda che ha avuto un ruolo importante nella sua infanzia umile.
Mio padre era un tassista, quindi molti dei soldi della “sociedad” erano destinati a questo settore. C’era sempre qualcosa da fare con quella macchina”, dice Guerrero con una risata. Questa è una realtà che molti lavoratori capiscono. Tuttavia, Guerrero aggiunge che, oltre alle spese impreviste e alle bollette più importanti, i guadagni della susu spesso finanziavano vacanze o viaggi a casa. Chi non ha accesso al credito o non vuole indebitarsi ulteriormente, può semplicemente pianificare il proprio viaggio in base al momento in cui il numero del susu si avvicina. C’è un senso di certezza. I membri sanno quando verrà chiamato il loro numero e sanno quanto potranno guadagnare.
Tanda. Pawdna. Quiniela. Rotativo. Queste parole rappresentano una catena di fiducia e familiarità che, nonostante siano associate a culture diverse, si riferiscono tutte alla stessa cosa: club o circoli di risparmio informali che funzionano come un modo non solo per risparmiare denaro, ma anche per guadagnare di più a breve termine. A volte chiamati sociedades o susus nei Caraibi, il concetto è semplice. Anziché mettere da parte i soldi in un conto di risparmio, un gruppo di familiari, amici e/o vicini si accorda per mettere una determinata somma di denaro in una cassa comunitaria. Alla fine del periodo stabilito (di solito ogni settimana per 10 settimane), la somma forfettaria dei risparmi viene data a uno dei membri del susu perché ne faccia l’uso che ritiene più opportuno. La settimana successiva, tutti mettono di nuovo mano al piatto, che viene assegnato al membro successivo, e così via.
Sebbene questo tipo di società sia comune tra le comunità di immigrati di tutto il mondo, il termine susu deriva dalla parola yoruba esusu, che indica una pratica informale di risparmio di denaro. Come si può immaginare, questa pratica, insieme a un senso di fiducia comunitaria, si è diffusa in America Latina e nei Caraibi attraverso la tratta degli schiavi. Tuttavia, pratiche simili si trovano in altre culture e paesi, tra cui la Cina e la Corea.
Le donne latine sfidano il tabù di uscire con uomini più giovani e hanno successo
Il motivo di questa popolarità transculturale è che il susus rappresenta una soluzione semplice a un problema comune: la mancanza di sicurezza finanziaria. Chi lascia il proprio Paese in circostanze non proprio ideali, attraversando una frontiera dopo l’altra in cerca di una vita migliore, rientra spesso in questa categoria. Quando arrivano, a volte faticano ad affermarsi finanziariamente.
Uno dei principali ostacoli che devono affrontare non solo le comunità nere e brune, ma anche quelle poco servite in generale, è la mancanza di familiarità e fiducia nel sistema finanziario”, afferma David J. Cuevas, consulente finanziario portoricano che attualmente lavora per Santander Bank. Cuevas osserva anche che ci sono alcuni ostacoli operativi intrinseci al sistema bancario che potrebbero rendere difficile per i membri di queste comunità stabilire un’identità bancaria. “Ogni volta che si va a creare un conto in una banca, è necessario raccogliere alcune prove, come la prova di identità e la prova di indirizzo. In particolare, la prova dell’indirizzo tende a essere una delle sfide più grandi”, spiega.